出自《尚书·五子之歌》。意思是，人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
大禹之孙太康，因为没有德行，长期在外田猎不归，招致百姓反感，被后羿侵占了国都。他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达怨恨与哀悔。
习近平总书记曾在《干在实处 走在前列》一文中引用此典故。
习近平总书记在多个场合强调，要聚焦解决人民群众反映强烈的突出问题。完善立法、深化司法改革等举措，让法治真正成为维护人民利益的利器。全面依法治国必须坚持以人民为中心，让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定中感受到公平正义。
民惟邦本，本固邦宁。
出自《尚书·五子之歌》。意思是，人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
大禹之孙太康，因为没有德行，长期在外田猎不归，招致百姓反感，被后羿侵占了国都。他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达怨恨与哀悔。
习近平总书记曾在《干在实处 走在前列》一文中引用此典故。
习近平总书记在多个场合强调，要聚焦解决人民群众反映强烈的突出问题。完善立法、深化司法改革等举措，让法治真正成为维护人民利益的利器。全面依法治国必须坚持以人民为中心，让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定中感受到公平正义。
法者，天下之准绳也。
出自《文子》。意思是，法律，是天下人做事应当遵循的原则、标准。
习近平主席出席和平共处五项原则发表60周年纪念大会并发表主旨讲话。在讲到共同推动国际关系法治化时，引用“法者，天下之准绳也”，指出在国际社会中，法律应该是共同的准绳，没有只适用他人、不适用自己的法律，也没有只适用自己、不适用他人的法律。适用法律不能有双重标准。
权力深植于人性，在人性善恶的两边中，权力常会选择与恶互为借力，如果无法得到规制，权力与恶的人性相互作用，就会成为集体权益的公敌。没有法律、规则的约束，权力就是一头出笼的猛兽。因此，要把权力关进法的笼子。
治国无其法则乱，
守法而不变则衰。
出自唐代欧阳询等人编纂的《艺文类聚》。
意思是，治理国家若没有法度就会混乱，固守法度若不知变革就会衰落。要坚持在法治框架下推进改革，实现法治与改革协同发展。
习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上引用这句典故，强调了法律制度在国家治理中的重要作用，为新时代积极推进国家安全、科技创新、公共卫生、生物安全、生态文明、防范风险、涉外法治等重要领域立法，健全国家治理急需的法律制度提供了理论指引。
例如，农村土地制度改革中，先通过《中华人民共和国土地管理法》修改确立“三权分置”法律框架，再逐步推进试点，既守住土地公有制底线，又激活农村经济活力，体现了“法”与“变”的平衡。
天下之事，不难于立法，
而难于法之必行。
出自明代张居正的《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。
原句为“尧之命舜曰：询事考言，乃言底可绩。皋陶之论治曰：率作兴事，钦哉，屡省乃成。盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行。不难于听言，而难于言之必效。”
意思是，天下之事，制定法令不难，难的是对法令的贯彻执行；听取众人意见不难，难的是如何让这些意见真正发生效力。
《求是》杂志曾刊发习近平总书记重要文章《坚持走中国特色社会主义法治道路 更好推进中国特色社会主义法治体系建设》。文中强调指出：“‘天下之事，不难于立法，而难于法之必行。’推进法治体系建设，重点和难点在于通过严格执法、公正司法、全民守法，推进法律正确实施，把‘纸上的法律’变为‘行动中的法律’。”
法律从出现的第一天起，就是为了被执行；道理从被讲出的那一刻起，就应该付诸行动。对国家，对集体，对个人，本质上都是一样的。
民惟邦本，本固邦宁。
出自《尚书·五子之歌》。意思是，人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
大禹之孙太康，因为没有德行，长期在外田猎不归，招致百姓反感，被后羿侵占了国都。他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达怨恨与哀悔。
习近平总书记曾在《干在实处 走在前列》一文中引用此典故。
习近平总书记在多个场合强调，要聚焦解决人民群众反映强烈的突出问题。完善立法、深化司法改革等举措，让法治真正成为维护人民利益的利器。全面依法治国必须坚持以人民为中心，让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定中感受到公平正义。
法者，天下之准绳也。
出自《文子》。意思是，法律，是天下人做事应当遵循的原则、标准。
习近平主席出席和平共处五项原则发表60周年纪念大会并发表主旨讲话。在讲到共同推动国际关系法治化时，引用“法者，天下之准绳也”，指出在国际社会中，法律应该是共同的准绳，没有只适用他人、不适用自己的法律，也没有只适用自己、不适用他人的法律。适用法律不能有双重标准。
权力深植于人性，在人性善恶的两边中，权力常会选择与恶互为借力，如果无法得到规制，权力与恶的人性相互作用，就会成为集体权益的公敌。没有法律、规则的约束，权力就是一头出笼的猛兽。因此，要把权力关进法的笼子。
治国无其法则乱，
守法而不变则衰。
出自唐代欧阳询等人编纂的《艺文类聚》。
意思是，治理国家若没有法度就会混乱，固守法度若不知变革就会衰落。要坚持在法治框架下推进改革，实现法治与改革协同发展。
习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上引用这句典故，强调了法律制度在国家治理中的重要作用，为新时代积极推进国家安全、科技创新、公共卫生、生物安全、生态文明、防范风险、涉外法治等重要领域立法，健全国家治理急需的法律制度提供了理论指引。
例如，农村土地制度改革中，先通过《中华人民共和国土地管理法》修改确立“三权分置”法律框架，再逐步推进试点，既守住土地公有制底线，又激活农村经济活力，体现了“法”与“变”的平衡。
天下之事，不难于立法，
而难于法之必行。
出自明代张居正的《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。
原句为“尧之命舜曰：询事考言，乃言底可绩。皋陶之论治曰：率作兴事，钦哉，屡省乃成。盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行。不难于听言，而难于言之必效。”
意思是，天下之事，制定法令不难，难的是对法令的贯彻执行；听取众人意见不难，难的是如何让这些意见真正发生效力。
《求是》杂志曾刊发习近平总书记重要文章《坚持走中国特色社会主义法治道路 更好推进中国特色社会主义法治体系建设》。文中强调指出：“‘天下之事，不难于立法，而难于法之必行。’推进法治体系建设，重点和难点在于通过严格执法、公正司法、全民守法，推进法律正确实施，把‘纸上的法律’变为‘行动中的法律’。”
法律从出现的第一天起，就是为了被执行；道理从被讲出的那一刻起，就应该付诸行动。对国家，对集体，对个人，本质上都是一样的。
民惟邦本，本固邦宁。
出自《尚书·五子之歌》。意思是，人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
大禹之孙太康，因为没有德行，长期在外田猎不归，招致百姓反感，被后羿侵占了国都。他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达怨恨与哀悔。
习近平总书记曾在《干在实处 走在前列》一文中引用此典故。
习近平总书记在多个场合强调，要聚焦解决人民群众反映强烈的突出问题。完善立法、深化司法改革等举措，让法治真正成为维护人民利益的利器。全面依法治国必须坚持以人民为中心，让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定中感受到公平正义。
法者，天下之准绳也。
出自《文子》。意思是，法律，是天下人做事应当遵循的原则、标准。
习近平主席出席和平共处五项原则发表60周年纪念大会并发表主旨讲话。在讲到共同推动国际关系法治化时，引用“法者，天下之准绳也”，指出在国际社会中，法律应该是共同的准绳，没有只适用他人、不适用自己的法律，也没有只适用自己、不适用他人的法律。适用法律不能有双重标准。
权力深植于人性，在人性善恶的两边中，权力常会选择与恶互为借力，如果无法得到规制，权力与恶的人性相互作用，就会成为集体权益的公敌。没有法律、规则的约束，权力就是一头出笼的猛兽。因此，要把权力关进法的笼子。
治国无其法则乱，
守法而不变则衰。
出自唐代欧阳询等人编纂的《艺文类聚》。
意思是，治理国家若没有法度就会混乱，固守法度若不知变革就会衰落。要坚持在法治框架下推进改革，实现法治与改革协同发展。
习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上引用这句典故，强调了法律制度在国家治理中的重要作用，为新时代积极推进国家安全、科技创新、公共卫生、生物安全、生态文明、防范风险、涉外法治等重要领域立法，健全国家治理急需的法律制度提供了理论指引。
例如，农村土地制度改革中，先通过《中华人民共和国土地管理法》修改确立“三权分置”法律框架，再逐步推进试点，既守住土地公有制底线，又激活农村经济活力，体现了“法”与“变”的平衡。
天下之事，不难于立法，
而难于法之必行。
出自明代张居正的《请稽查章奏随事考成以修实政疏》。
原句为“尧之命舜曰：询事考言，乃言底可绩。皋陶之论治曰：率作兴事，钦哉，屡省乃成。盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行。不难于听言，而难于言之必效。”
意思是，天下之事，制定法令不难，难的是对法令的贯彻执行；听取众人意见不难，难的是如何让这些意见真正发生效力。
《求是》杂志曾刊发习近平总书记重要文章《坚持走中国特色社会主义法治道路 更好推进中国特色社会主义法治体系建设》。文中强调指出：“‘天下之事，不难于立法，而难于法之必行。’推进法治体系建设，重点和难点在于通过严格执法、公正司法、全民守法，推进法律正确实施，把‘纸上的法律’变为‘行动中的法律’。”
法律从出现的第一天起，就是为了被执行；道理从被讲出的那一刻起，就应该付诸行动。对国家，对集体，对个人，本质上都是一样的。